פרשת השבוע – תרומה
השבוע עוסקת הפרשה בבניית הבית הזמני ששבו ישכון אלוהים. העם שנמצא בראשית דרכו במדבר נושא את לוחות הברית. שאותם נדרש לשכן במקום מכובד ורואי. פרק כ"ה
|
א. וַיְדַבֵּר יְ־הֹוָ־ה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:
|
|
ב. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי:
|
|
ג. וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת:
|
תאור איסוף הדרוש לבניית הבית מגלה רשימת דרישות לגבי החומרים . מתכות יקרות , בדים מצמר ומפשתן עורות אילים ותחשים עצי שטים; שמן זית זך; בשמים; ואבנים טובות.כל אלה ישמשו את בניית הבית, הריהוט שבו ישוכנו לוחות הברית ;
החומרים הנדרשים לבניית המשכן יקרים ולכן נדרש כל אחד כפי יכולתו לתרום למען בניית הבית. התרומה מדברת על כך שהציבור מוזמן לתת את הדברים בעלי הערך שישמשו את בניית המשכן שגם יהיה לקראת בית הקבע .
בהמשך מתוארים הוראות לבניית ארון הברית, השולחן שעליו יעמוד הארון, המנורה והבית עצמו. המזבח, וכן חצר המשכן. תאור אדריכלי ועיצוב פנים של המשכן מסמל את החשיבות שהייתה לבניית הבית.
קיימת שאלה למה נועד כל הפאר והדרישה לבניית המשכן מחומרים ומהציוד הכי טוב שיש. הסברה אומרת לא בכדי כי בתוך החומרים שולבו חומרים יקרים ( זהב) וחומרים נחותים ( נחושת) כלומר יש כאן בכדי לדמות שילוב של כל הגורמים המרכיבים קהילה אחת את הרצון והמחויבות של כולם להפוך לקהילה טובה יחד שתורמת להצלחת חיי הקהילה.
ואז עולה השאלה כי בני ישראל נדרשו לתת תרומות לבנין המשכן. מדוע לא כתוב "ויתנו תרומה" אלא "ויקחו תרומה"? ישנן פירוש שאומר שכל הנותן למעשה זוכה בקבלה של זכויות לעתיד שיעמדו לעת הצורך.
בעצם ניתן לסכם כי הפרשה בא הפוך על הפוך כלומר לבניית המשכן אומנם נדרשו חומרים יקרים אבל עם חופרים בתוכם רואים שילוב של חומרים יקרים עם חומרים נחותים. כמו כל קהילה שיש לה רצון להתקיים יש אנשים שתורמים יותר ויש שפחות.
לשמיעת פרשת השבוע עם גיל קופטש פרשת "תרומה" עוסקת ברצונות שבליבו והמחשבות שבמוחו של האדם - הקשר הנכון ביניהם מביא לתיקונו. עוד בתוכנית, על בית המקדש הרוחני, שהוא המצב השלם והמתוקן שאליו צריכה להגיע כל האנושות